Bỏ túi địa điểm du lịch lý tưởng ở Phúc Thọ

Nằm cách trung tâm Thủ đô khoảng 30km về phía Tây, huyện Phúc Thọ là vùng đất có bề dày truyền thống lịch sử văn hoá, nên lượng khách du lịch đến với Phúc Thọ ngày càng nhiều vì nơi đây được biết đến là vùng quê yên bình, trù phú Phúc Thọ đang là điểm đến hấp dẫn của những người ưa khám phá.

Vườn sinh thái PhúcThọ Hoa Bay

Nằm cách trung tâm thành phố Hà Nội 25km về phía Tây, Hoa Bay còn được biết đến là công viên của các loài hoa. Với diện tích 4ha nằm ở sát vị trí sông Đáy, trong một thung lũng đẹp như tranh vẽ, bao quanh là các cánh đồng và khu trồng nông sản sạch. Khu vườn nhiệt đới luôn phủ một màu xanh mát, thực sự là kiệt tác về thiết kế cảnh quan.

Rời xa không khí ồn ào, náo nhiệt chốn thị thành, những dịp cuối tuần con người ta luôn muốn tìm về những vùng quê yên bình, thanh thản. Đó là lý do, khu du lịch sinh thái Phúc Thọ Hoa Bay được coi là điểm đến lý tưởng cho những tâm hồn yêu tha thiết thiên nhiên, muốn hòa mình vào cảnh quan hoang dã, độc đáo mà không kém nét thơ.

Nằm biệt lập với đô thị ồn ào, sầm uất nên vườn sinh thái PhúcThọ Hoa Bay sở hữu không gian hiền hòa, tĩnh lặng và thanh bình. Du khách du lịch về khu sinh thái này có thể tạm gác lại những nỗi lo cuộc sống thường nhật và thư giãn thoải mái, vui chơi thỏa thích.

Gợi ý những: địa điểm du lịch ở Thanh Trì.

Phong cách kiến trúc nơi đây mang đậm dấu ấn Hoa Bay với chủ đề hòa quyện trong thiên nhiên. Các con đường đều được lát đá, trong khu vườn được trồng nhiều loài hoa với hương thơm và sắc màu phong phú, điểm xuyết bằng những kiến trúc kết hợp hài hòa phong cách kiến trúc Đông – Tây bên cỏ – cây, bên đồi – nước.

Đền Hát Môn

Du khách từ Hà Nội theo quốc lộ 32 đi hết thị trấn Phùng sẽ đến xã Hát Môn, huyện Phúc Thọ (xưa là Phúc Lộc, tỉnh Sơn Tây), nơi có một trong ba ngôi đền thờ Hai Bà Trưng lớn nhất và lâu đời nhất của nước ta. Trước kia, ngôi đền vốn nằm trên bãi cát ở cửa sông Hát (đoạn sông Đáy đổ ra sông Hồng), sau do sông đổi dòng nên đền đã vào sâu trong đất liền.

Hát Môn nghĩa là cửa sông Hát, nơi Hai Bà Trưng lập đàn và mở hội thề tụ nghĩa vào năm 40 đầu công nguyên, trước khi xuất quân đuổi thái thú Tô Định về Hán. Sau khi cùng các thủ lĩnh khác chiếm được 65 thành trì ở Lĩnh Nam, Hai Bà bèn tự lập làm vua, đóng đô ở Mê Linh.

Năm 43, vua Hán sai danh tướng Mã Viện sang xâm lược. Sau trận đầu thất bại tại Lãng Bạc, hắn bày kế mai phục lật lại tình thế. Theo truyền thuyết, Hai Bà phải rút quân về giữ Cấm Khê, cuối cùng nhảy xuống sông Hát tự vẫn. Sau này nhân dân xã Hát Môn lập đền thờ Hai Bà ở kề chân đê.

Ngoài ra, còn nhiều cổ vật khác có giá trị lịch sử và mang đậm phong cách nghệ thuật chạm khắc thời Lê-Nguyễn. Máu Hai Bà và chiến sĩ tô thắm non sông, vì vậy toàn bộ đồ thờ cũ ở đền Hát Môn đều sơn màu đen, kiêng màu đỏ. Trước kia, người đến tế lễ cũng như dự hội ở Hát Môn đều không được ăn vận quần áo, trang phục màu đỏ; nếu có thì phải để ở ngoài đền.

Xem thêm: Địa điểm du lịch hấp dẫn ở Mê Linh.

Đình Hạ Hiệp

Ngôi đình ở thôn Hạ Hiệp, xã Liên Hiệp, huyện Phúc Thọ, thành phố Hà Nội. Đình thờ Hoàng Đạo, một danh tướng tham gia cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng trong những năm 40 – 43 sau công nguyên. Đình còn có tên là đình Liên Hiệp hay đình Kẻ Hiệp. Đình có kiến trúc hình chữ Đinh, mặt quay về hướng Tây Nam.

Trước đình là hồ bán nguyệt, tiếp đến là tam quan, tả vu, hữu vu, tiền tế, đại đình và hậu cung. Tam quan gồm hai trụ lớn hình vuông, đỉnh trụ có tượng chim phượng gắn mảnh sứ. Tiền tế kiến trúc kiểu chồng diêm hai mái, gồm ba gian, hai chái, bốn hàng cột vuông, hai hàng giữa bằng gỗ, hai hàng bên bằng đá. Đại đình gồm ba gian hai chái, có sáu hàng cột, kết cấu lối chồng giường giá chiêng. Chân cột của đại đình có những lỗ mộng rầm sàn, nay không còn dấu tích. Nền lát gạch Bát Tràng.

Hai góc bờ mái tiền tế gắn tượng nghê, một con bằng đất nung có niên đại cuối thế kỷ XVII và một con bằng vữa có gắn mảnh sứ. Bờ dải gắn gạch hộp hoa chanh, bốn phía cũng có tượng nghê. Trên xà nách của nhà tiền tế chạm trổ hoa lá, rồng, long mã. Ở cốn nách trang trí long, ly, quy, phượng, văn cỏ cây, văn hình học. Tòa tiền tế có niên đại khoảng giữa thế kỷ XIX. Trên bờ nóc đại đình, hai đầu có hai con kìm bằng vữa ghép sứ. Đầu và thân bẩy, kẻ, cốn đều có chạm hình rồng.